АХАЗ


сын Иоавама, 12-й царь иудейский (от 742 до 729 г.) См. о нем кн. Исаии, 4 Цар. 15—17, 2 Пар. 28.

Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»

АХАИА →← АХАВ

Смотреть что такое АХАЗ в других словарях:

АХАЗ

сын и наследник Иоатама, царь иудейский, 742—728 до Р. X., — безбожный, неразумный и слабый царь, введший поклонение Молоху, Ваалу и Астарте и к велико... смотреть

АХАЗ

Ахаз — сын и наследник Иоатама, царь иудейский, 742—728 до Р. X., — безбожный, неразумный и слабый царь, введший поклонение Молоху, Ваалу и Астарте и к великой невыгоде для своего народа, сделавшийся союзником асирийского царя Тиглат-Пилезара. В его время проповедывал пророк Исайя.<br><br><br>... смотреть

АХАЗ

(1Пар.8:35 ) - сын Михи, из потомства Ионафана, Вениамитянин.II. Ахаз (2Пар.28:1 ) (владетель) - был сын Иоафама и наследовал престол царя Иудейского н... смотреть

АХАЗ

Ахаз(1Пар.8:35 ) - сын Михи, из потомства Ионафана, Вениамитянин.II. Ахаз (2Пар.28:1 ) (владетель) - был сын Иоафама и наследовал престол царя Иудейского на 20 году своей жизни; он предавался грубому идолопоклонству и даже приносил в жертву собственных детей своих богам языческим. Это нечестие навлекло на него и его царство строгий суд Божий. Ахаз наконец предался крайнему нечестию, и царство Иудейское было разрушено и сделалось пустынею вследствие его великих беззаконий. В начале его царствования (вероятно во 2-й год), цари Сирийский и Израильский, которые уже в конце царствования жизни Иоафама замыслили разрушить Иудею, действительно вторглись в Иудейское царство с многочисленными войсками, готовясь обложить Иерусалим. При сем их намерении Господь повелел ·пр. Исаии взять своего сына, Шеарясува, и идти к Ахазу, которого можно было встретить в одном известном месте города Иерусалима, и возвестить ему волю Господню. Эта милость была оказана нечестивому царю, как представителю дома Давидова, ради народа его, с которым Господь заключил завет (Ис.7:1 ). Исаия, встретивши Ахаза в определенном месте, сказал ему, что планы имеющих напасть войск на Иерусалим разрушатся, что их намерения касательно Иерусалима уничтожатся, и что в должное время царства, из которых они вышли, будут разрушены. В подтверждение же этого пророчества, царю было предложено просить какого угодно знамения. Царь, вероятно, вследствие чувства индеферентизма, а быть может и из лучших побуждений, отказался просить знамения (Ис.7:14 ), но сам Господь благоволил дать ему следующее знамение чрез пророка: "сам Господь даст вам знамение, сказал пророк: се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое, и избирать доброе. Ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое, и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее" (Ис.7:14 ,16, Мат.1:23 ). Чрез 3 или 4 года после произнесения этого пророчества цари Израильский и Сирийский были умерщвлены (4Цар.15:30 , 4Цар.16:9 ). Вероятно это было началом исполнения пророчества, но оно получило более разительное и буквальное исполнение в самом рождении Еммануила, потому что Ирод Великий был последним царем, имевшим право на титул царя Иудейского и Израильского, и хотя он дожил до времени рождения Еммануила, но умер, когда Господь Иисус был еще младенцем, и тогда исполнилось пророчество Иакова: "не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель (Шилох) и Ему покорность народов" (Быт.49:10 ). Но несмотря на все сии благодеяния и милости Божии, Ахаз, по-видимому, продолжал неотступно следовать нечестивым влечениям своего сердца. Он отправил послов к Феглафелассару, царю Ассирийскому, с великолепными дарами из золотых и серебряных вещей храма, и просил его помощи против Сириян, которые все еще продолжали теснить его. Царь Ассирийский, согласно с его желаниями, осадил Дамаск, взял оный и умертвил царя. Ахаз отправился в Дамаск поздравить Феглафелассара с победою, и увидел здесь жертвенник, устройство которого особенно понравилось ему. Он приказал устроить себе такой же, и поставить оный вместо алтаря Господня, отодвинутого им в темный угол храма (·Исх. 20). На языческом жертвеннике он принес богам Дамасским жертву с следующим восклицанием; боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне. Но они были на падение ему и всему Израилю, замечает ·свящ. дееписатель (2Пар.28:23 ). Этот вообще преданный нечестию царь позволил себе кощунство над ·свящ. сосудами храма, разбив оные на куски; воздвигнул языческим богам алтари во всех углах улиц Иерусалима, и на вершинах домов для поклонения звездам. Он был поражен смертию в разгаре своего нечестия в раннем возрасте - 36 лет от роду, на 16 году своего царствования. Хотя он был погребен в Иерусалиме, но тело его не было внесено в гробницу царей. Ему наследовал сын его Езекия (2Пар.29:1 ). Имя Ахаза упоминается ·св. ·ев. Матфеем в родословии Господа (Мат.1:9 ).... смотреть

АХАЗ

Ахаз ( "он захватил"; судя по ф-ме имени в ассир. надписях, возм., это сокращ. от Иоахаз, "Господь захватил"): 1) сын и наследник иуд. царя Иоафама, с... смотреть

АХАЗ

сын Иоафама, 11-й царь Иудейский (около 735-727 г. до Р. Хр.), был одним из самых нечестивых царей; он зашел так далеко, что сжигал своих собственных детей в жертву идолам (2 Пар. 28:3); он повсюду поставил алтари хананейским божествам и поклонялся им. Сирийские и израильские войска опустошали его страну, и в это время Ахаз, самый недостойный царь, получил через пророка Исайю пророчество об Эммануиле (Книга Исайи 7:14). Ахаз не доверился Господу, но искал помощи у ассирийского царя Феглаффелласара и отправился в Дамаск, чтобы выразить ему покорность. Оттуда он привез образец жертвенника и порядок идольского служения и приносил жертвы богам Дамасским. Ахаз взял сокровища из храма Господня (частью для того, чтобы уплатить ассирийцам дань в результате неудачной войны), погасил светильники и жертвенные огни в святилище и, наконец, совершенно запер храм. Ахаз не был похоронен в гробницах царей (4Цар. 16; 2 Пар. 28; 29:6,7).... смотреть

АХАЗ

Царь Иудеи, правивший в 735-715 гг. до Р. Х. Сын Йотама. Род. 751 г. до Р.Х. † 715 г. до Р. Х. Ахаз, по свидетельству Иосифа Флавия, был большим богоотступником. Всю жизнь он открыто поклонялся чужим богам - сначала сирийским, а потом ассирийским, не гнушаясь при этом даже человеческими жертвами. Храм Господень он велел запереть, а все приношения в его пользу присвоил себе. Ни в одной из внешних войн Ахаз не имел успеха. В начале правления он потерпел тяжелое поражение от царя Дамаска Рецина и царя Израиля Пекаха. Враги отобрали у иудеев множество крепостей и перебили их гарнизоны, но хорошо укрепленный Иерусалим взять не смогли. Помирившись с сирийцами, Ахаз продолжал войну с израильтянами и вновь был разбит ими. Когда в Палестине появилась армия ассирийского царя Тукультиапал-Эшарры III, Ахаз поспешил признать власть ассирийцев и выплатил им огромную дань.... смотреть

АХАЗ

Ах’аз (завладевший, захвативший) —а) сын и преемник Иоафама, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 16 лет (4Цар.15:38 ; 4Цар.16:2 -4). Он настольк... смотреть

АХАЗ

Ахаз Возможно, владетельный (евр.). 14 (1) апреля – праведный Ахаз. День Ангела. Справочник по именам и именинам.2010.

T: 87