Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»
(песчаная земля) - название 3-х лиц и одного города:а) (Быт.10:23 ) Уц - сын Арама, сына Симова, родоначальника Арамеев, поселившихся в Сирии и Месопот... смотреть
Уц(песчаная земля) - название 3-х лиц и одного города:а) (Быт.10:23 ) Уц - сын Арама, сына Симова, родоначальника Арамеев, поселившихся в Сирии и Месопотамии, по преданию древних, построивший город Дамаск и давший свое имя Дамасской равнине на Ливане, которую Иудеи называют Уц, а Арамляне Гаут.б) (Быт.22:20 ) первенец Нахора, брата Авраамова, от жены его Милки.в) (Быт.36:28 ) Уц, сын Дишана, сына Сеира Хорреянина, из старейшин Хорреев, прежних обитателей Идумеи.г) (Иов.1:1 , Плач.4:21 ) Аравийская область, вероятно занятая в древности потомством Уца или Хуца, потомка Симова (Быт.10:23 ), известная как место жительства Иова, который несомненно управлял ею вроде настоящих Аравийских бедуинов-шейхов. По всей вероятности, это была область очень обширная (Иер.25:20 ) и лежала между Сириею на север и Идумеею на юг. По древнему преданию она находилась в Гауране, в местечке "Макам-Эйюб", где показывают путешественникам могилу Иова и каменное корыто, называемое корытом Иова, потому что, по их словам, Иов здесь купался по своем выздоровлении. В недальнем расстоянии показывают источник Иова с холодною ключевою водою, а за ним камень Иова или скалу, к которой, по их словам, он прислонялся во время тяжких своих страданий и к которому мусульмане подходят босыми ногами и целуют как священное место. Близ Макама на четверть часа к югу находится здание, называемое у Арабов "Дер-Эйюб", монастырь Иова, представляющее теперь вид развалившегося четвероугольного здания.... смотреть
Уц (возм., "советник"): 1) сын Арама (Быт 10:23; 1Пар 1:17); 2) сын Нахора и племянник Авраама (Быт 22:21); 3) сын хорреянина Дишана (Быт 36:28; 1Пар ... смотреть
(крепость, прочность) —а) (Быт.10:23 ; 1Пар.1:17 ; Рим.1:1 ; Иер.25:20 ; Плач.4:21 ) — один из сыновей Арама (Сима), родоначальник одного из племен ара... смотреть
учебный центр
(евр. "песчаный, песчаная земля") — с этим именем в Библии известны: 1) У. (Быт. X, 25; 1 Парал. I, 17), сын Арама, сына Симова, родоначальника Арамеев... смотреть
(евр. "песчаный, песчаная земля") — с этим именем в Библии известны: 1) У. (Быт. X, 25; 1 Парал. I, 17), сын Арама, сына Симова, родоначальника Арамеев, поселившихся в Сирии и Месопотамии. 2) У. (Быт. XXII, 20), первенец Нахора, брата Авраамова, почитаемый патриархом земли Уц, или, по переводу семидесяти, Авситис (Авситида). 3) У. (Быт. XXXVI, 28; 1 Парал. I, 42, ср. 38), сын Дишана, старейшина хорреев, которые обитали в Идумее до поселения там Исава с его потомством, но потом частью были истреблены, частью вытеснены и потом смешались с сынами Исава (ср. Второз. II, 22).<br>... смотреть
Уц или Авситида — земля, по одному предположению, находившаяся в Северной Аравии, в пределах Идумеи, и получившая свое название от Уца, сына Дишана (см. Уц, в Библии). По другому, более вероятному мнению, основывающемуся на свидетельствах Иосифа Флавия, Евсевия и блаж. Иеронима, на сохраняющемся доселе местном предании и на памятниках, Авситида — место жительства Иова — находилась на В. от Генисаретского озера и на Ю. от Дамаска, в древнем Авране или Васане, и получила свое название от Уца, сына Арамова (см. Уц, в Библии). См. прот. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (т. IV, СПб., 1884); Д. Афанасьев, "Учебное руководство по предмету Св. Писания. Книги учительные Св. Писания Ветхого Завета" (Ставрополь, 1888).<br><br><br>... смотреть
— земля, по одному предположению, находившаяся в Северной Аравии, в пределах Идумеи, и получившая свое название от Уца, сына Дишана (см. Уц, в Библии). По другому, более вероятному мнению, основывающемуся на свидетельствах Иосифа Флавия, Евсевия и блаж. Иеронима, на сохраняющемся доселе местном предании и на памятниках, Авситида — место жительства Иова — находилась на В. от Генисаретского озера и на Ю. от Дамаска, в древнем Авране или Васане, и получила свое название от Уца, сына Арамова (см. Уц, в Библии). См. прот. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (т. IV, СПб., 1884); Д. Афанасьев, "Учебное руководство по предмету Св. Писания. Книги учительные Св. Писания Ветхого Завета" (Ставрополь, 1888).<br>... смотреть
(Uz, 1720—1796) — немецкий поэт, выдающийся представитель "немецкой анакреонтики", член "союза галльских поэтов", который он основал вместе с Глеймом (... смотреть
(Uz, 1720—1796) — немецкий поэт, выдающийся представитель "немецкой анакреонтики", член "союза галльских поэтов", который он основал вместе с Глеймом (см.), когда был студентом юридического факультета в Галле. Занимал значительное положение в магистратуре. "Их поэзия, — замечает Шерер о кружке поэтов, к которому У. принадлежал в начале своей поэтической деятельности, — не была отягощена мыслями: вечная любовь, вечные розы, вечное вино — это была узкая область; но неустанная игра с одинаковыми мотивами делала их изобретательными в мелочах". В 1746 г. У. (вместе с Гецом) перевел и издал оды Анакреона. В 1749 г. Глейм, которому У. посылал все свои произведения, издал их сборник ("Lyrische Gedichte", втор. изд., 1775). Оды и духовные песни, собранные здесь, отмечены отсутствием непосредственности, но не чужды вдохновения, особенно там, где поэт обращается к родине. "Theodicee" У. (1755) — поэтическое изложение философского мировоззрения Лейбница; "Послания" его имеют историко-литературный интерес, равно как комическая эпопея "Der Sieg des Liebesgottes" — подражание Попу, направленное против "новомодной поэзии", т. е. против преувеличений Клопштоковской лирики и Бодмеровских перепевов Мильтона. Дидактическая поэма "Die Kunst stets fr ö hlich zu sein" (1760) написана александрийским стихом. "S ä mmtliche Werke" У., вышедшие при его жизни (1768), переизданы Вейссе с биографией Шлихтегролля (1804). Ср. H. Feuerbach, "Uz und Cronegk" (1869); "Briefe von Uz an einen Freund aus d. J. 1753—82" (1866). <span class="italic"><br><p>А. Г. </p></span><br>... смотреть