МАНАССИЯ


1) старший сын патриарха Иoсифа, родоначальник колена Манассиинов, потомки которого занимали обширные местности на запад и на восток от Иордана; 2) Иудейский царь, сын Езекии, преданный волхвованию и идолопоклонству; убил пророка Исаию; попав в плен, раскаялся, возвратился в Иерусалим и восстановил город; 3) брат Иуд. первосвященника Адуя, выдал свою дочь за самар. сатрапа Санаваллата и, изгнанный из Иерусалима, стал первосвященником самарийского храма.

Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»

МАНДИА →← МАНАА

Смотреть что такое МАНАССИЯ в других словарях:

МАНАССИЯ

Манассия, манассияне, Манассиино колено (евр. Менаше, "дающий (возможность) забыть"): 1) старший сын Иосифа и Асенефы, дочери егип. жреца (Быт 41:50,5... смотреть

МАНАССИЯ

(заставляющий забыть) - имя следующих лиц:а) (Быт.46:20 ) первенец Иосифа от Асенефы. Название объясняется тем, что при рождении Манассии, Иосиф, отец ... смотреть

МАНАССИЯ

Манассия(заставляющий забыть) - имя следующих лиц:а) (Быт.46:20 ) первенец Иосифа от Асенефы. Название объясняется тем, что при рождении Манассии, Иосиф, отец его, сказал: "Бог дал мне забыть все несчастия мои и весь дом отца моего". Когда он и брат его, Ефрем, были еще детьми, а дед их, Иаков, лежал уже на смертном одре, Иосиф привел своих сыновей к своему отцу, чтобы они приняли его благословение. Особенным знаменательным образом благословил умирающий старец своих внуков, предварительно усыновивши их, как своих собственных детей, - при чем предсказал преимущество Ефрема перед Манассиею в том отношении, что от семени первого произойдет многочисленный народ (Быт.48:19 ). На пути в землю Ханаанскую Израильтяне завоевали обширную полосу земли к ·в. от Иордана и многие из них, имущество которых состояло в особенности из стад домашнего скота, желали получить в удел землю, богатую пастбищами между плодородными холмами и горами Васанскими. Просьба их была исполнена, и одна половина колена Манассиина получила в удел землю, простирающуюся от окрестностей Кесарии Филипповой, вдоль Иордана, почти до Маханаима, а другая половина получила свой удел на западной стороне Иордана между коленами Ефремовым и Иссахаровым. Племя Манассиино отличалось особенно воинственным духом.б) (Суд.18:30 ) один из предков того левита, которого во времена Судей некто Миха, живший на горе Ефремовой, поставил у себя в доме священником при своем истукане (Суд.17:7 ,13) и которого Данитяне увели к себе в ·г.Лаис, при чем взяли истукан, и ефод, и терафим, и литый кумир (18). Левит этот называется Ионафан, сын Гирсона, сына Манассии. Таким образом Манассия представляется здесь родоначальником левитского семейства Данитян. Так в ·греч. тексте у ·LXX. Но по другим сведениям, как например в Вульгате, следует читать Моисей; при сем последнем чтении Ионафан будет внуком Моисея, так как он именуется сыном Гирсона сына Моисеева.в) (4Цар.20:21 ) царь Иудейский сын и преемник Езекии. Он вступил на престол, будучи только 12 лет. Первое время его царствования было ознаменовано делами крайнего нечестия и жестокости, которые подробно описаны ·свящ. историком (·4Цар. 21). Так, кроме построения многих языческих высот и жертвенников, он проводил сыновей своих через огонь в долине сына Енномова. За грехи и беззакония Манассии, в которых, по его настояниям, принимал участие и народ, Иудея подверглась грозному наказанию Божию. Этот грозный суд Божий описан в ·4Цар. в следующих, истинно красноречивых словах: "вот Я наведу такое зло на Иерусалим и Иуду, говорит Господь, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того. И протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, - вытрут и опрокинут ее" (4Цар.21:12 -13). Наконец Манассия был взят в плен Ассирийцами и постыдным образом отведен в Вавилон, именно - ему продели кольца в ноздри, оковали двумя медными цепями и вели таким образом, как зверя, в Вавилон (2Пар.33:11 ). Впрочем после покаяния и искренней молитвы к Господу он был освобожден и возвратился в свою столицу, где и умер, сделавши перед смертью много добра к заглаждению прежних своих беззаконий и идолопоклонства. Молитва Манассии, помещенная в конце 2Паралипоменон, переведена с ·греч., а в Еврейском тексте нет ее.г) (Езд.10:30 ) из Израильтян, сынов Пахаф-Моава, разведшийся с своею женою иноплеменницею, во времена Ездры.д) (Езд.10:33 ) Израильтянин из семейства Хашума, поступивший также подобно предыдущему лицу.е) (·Тов.14:10) лицо, упоминаемое в ·кн. Товит, как известное своею благотворительностью к нищим.ж) (Иуд.8:2 ) муж Иудифи, одного с нею колена и племени.... смотреть

МАНАССИЯ

Ман’ассия (заставляющий забыть) —а) первенец Иосифа, сына Иакова, родившийся ему в Египте (Быт.41:51 ; Быт.46:20 ; Чис.26:28 ) и усыновленный престарел... смотреть

МАНАССИЯ (15Й ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ)

15-й царь иудейский (с 697 г. до Р. Хр.). Сын и преемник благочестивого царя Езекии, он занял престол в 12-летнем возрасте и, поддавшись влиянию идолоп... смотреть

МАНАССИЯ В БИБЛИИ

— старший сын Иосифа, внук Иакова, который в своем предсмертном благословении право первородства предоставил его младшему брату Ефрему. Происшедшее от М. колено, при выходе из Египта, состояло из 32200 чел., способных к ношению оружия (свыше 20-летнего возраста); по завоевании Палестины оно разделилось на две половины, из которых одна получила удел к З от Иордана, а другая, занимавшаяся скотоводством, — к В от него. См. Быт. XLI, 51; XL VI, 20; X L VIII, 1 и сл.; Числ. II, 20 и сл. <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span> <span class="italic"> </span><br>... смотреть

МАНАССИЯ (ДО 1673 Г.)

игум. Змиевского Николаевского мон.; 1673—78 г. игум. Куряжского мон. в Харькове.{Половцов}

МАНАССИЯ ИВАШУТИЧ

игумен козелецкого Георгиевского мон., род. 1729 г., † 1809 г., 80 лет.{Половцов}

МАНАССИЯ КОНСТАНТИН

(ό Μανασσης) — византийский летописец и романист XII века; под именем его дошла скудная хроника в так наз. "политических стихах", "Σύλοψις ίστορική" (и... смотреть

МАНАССИЯ (МАКСИМОВИЧ)

рект. Киевск. дух. акад., † 1758.{Венгеров}

МАНАССИЯ МАКСИМОВИЧ

— ректор Киевской духовной академии. Умер в 1758 г. Архиепископ Филарет ("Обзор духовной литературы") говорит, что его латинский трактат о различии меж... смотреть

МАНАССИЯ МАКСИМОВИЧ

ректор Киевской духовной акад. Ум. в 1758 г. Архиепископ Филарет ("Обзор духовной литературы") говорит, что его латинский трактат о различии между греч... смотреть

МАНАССИЯ ПОТРЕБИНСКИЙ

1721 — 23 г. наместник Чолнского мон.{Половцов}

МАНАССИЯ РЕКТОР КИЕВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ

(Максимович) — ректор Киевской духовной академии. Умер в 1758 г. Архиепископ Филарет ("Обзор духовной литературы") говорит, что его латинский трактат о различии между греческой и римской церковью издан в Бреславле в 1754 г. М. был известен как проповедник; некоторые его слова, напр. на день великомученицы Варвары, долго ходили в рукописях. Аскоченский ("Киев", II) приводит его трактат о преподавании наук.<br>... смотреть

МАНАССИЯ (СТАРШИЙ СЫН ИОСИФА)

старший сын Иосифа, внук Иакова, который, в своем предсмертном благословении, право первородства предоставил его младшему брату Ефрему. Происшедшее от ... смотреть

МАНАССИЯ ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ

-15-й царь иудейский (с 697 г. до Р. Х.). Сын и преемник благочестивого царя Езекии, он занял престол в 12-летнем возрасте и, поддавшись влиянию идолопоклоннической партии, разрушил все благие начинания своего отца, преследовал и избивал пророков и служителей Иеговы и всячески поощрял наихудшие формы идолослужения. "Подражая мерзостям" ханаанских народов, он "провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделали неугодного в очах Господа, чтобы прогневить Его". Истукан Астарты, богини распутства и всякой нечистоты, М. поставил в самом храме Иеговы. Всем этим царь развратил иудеев до того, "что они поступали хуже всех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых". М. отличался также жестокостью: когда пророки стали обличать его, он пролил "весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края". От его руки погиб мученической смертью и великий пророк Исайя, с которым смолкло мужественное слово пророков и остались только "немые псы", как язвительно называл Исайя ложных пророков, потворствовавших порокам царя. На 22 году царствования М. ассирийский царь Эсаргаддон осадил Иерусалим, взял М. в плен и в оковах увел его в Вавилон. Тяжесть постигшего бедствия пробудила в М. покаяние; по восстановлении на престоле он старался хоть отчасти загладить свое прежнее нечестие и восстановил богослужение в храме Иерусалимском. Царствовал всего 55 лет. Имя его осталось ненавистным потомству. От него сохранилась молитва, которая в славянской Библии помещена после 2 книги Паралипоменон, в переводе с греческого (в евр. ее нет). О царств. М. см. 2 Парал. XXXIII, 1-20; ср. 4 Цар. XXI, 1-18. <span class="italic"><br><p>A</p></span>. <span class="italic">Л</span>.<br>... смотреть

T: 177