Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»
(гора сада, плодоносное поле) - название города и горы упоминаемых в свящ. Писании:а) (Нав.15:55 ) - город в пустыне, или между пустынею Зиф и пустынею... смотреть
Кармил(гора сада, плодоносное поле) - название города и горы упоминаемых в ·свящ. Писании:а) (Нав.15:55 ) - город в пустыне, или между пустынею Зиф и пустынею Маон, принадлежавший колену Иудину, в который удалился Саул, по одержании победы над Амалекитянами и в котором он поставил себе памятник на память своей победы (1Цар.15:12 ). Здесь на Кармиле паслись многочисленные стада Навала, человека очень богатого, жена которого, Авигея, по смерти мужа сделалась женою Давида и называлась Авигея Кармелитянка по имени означенного города (1Цар.25:40 , 1Цар.37:3 ). Несомненно также и то, что к означенному городу относится место из (2Пар.26:10 ), в котором говорится об Озии, что он имел земледельцев и садовников на горах и на Кармиле. Ныне означенная местность называется Курмуль, лежит, по Евсевию и Иерониму, в 10 римск. милях на ·ю. от Хеврона, и на месте его находятся большие развалины; в особенности обращают на себя внимание развалины замка, наружная стена которого очень древняя и быть может сооружена Иродом, или Римлянами. Внутренность здания содержит в себе заостренные арки, несомненно выработанные позднейшею Сарацинскою архитектурою. Когда Саладин вторгся в Палестину в 1172, Амалрих расположился лагерем на Кармиле, где он открыл источник, обильно снабдивший его войско водою. С сего времени город Кармил был предан забвению, пока на него снова не обратили внимания в настоящем столетии.б) Кармил-гора (Нав.12:22 , 3Цар.18:19 ,20, Ис.33:9 , Ам.1:2 и ·др.) - одна из замечательнейших гор в Палестине, лежащая в пределах колена Асирова и Манассиина и выдающаяся северным концом своим в Средиземное море. Она составляет одну из высочайших вершин цепи гор, носящих то же самое название и берущих свое начало в долине Ездрилонской. Это одна из самых красивых гор в Палестине; почва ее славилась некогда своим плодородием и годностью к хорошей обработке (Исх.33:9 , Исх.35:2 , Иер.50:19 ). Название оной Кармилом означает плодоносное поле, или страну виноградников и садов. Новейшие путешественники свидетельствуют, что остатки прекрасных дубов, дикого винограда, оливковых деревьев, благоухающих цветов, доселе еще указывают на ее прежнюю богатую производительность, хотя она далеко уже не та, что была во времена ·пр. Михея, когда он говорил: "Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего обитающих уединенно в лесу среди Кармила" (Мих.7:14 ). На красивый вид и зеленеющую цветущую красоту вершины Кармила содержится указание и в ·кн. Песни Песней: "Голова твоя на тебе, как Кармил, а волосы на голове твоей, как пурпур" (Песн.7:6 ), говорит таинственный Жених своей возлюбленной невесте. Подошва горы омывается потоком Кисонским, а к ·ю. от нее расширяется прекрасная равнина Сарон. Тогда как вершины Ливанских гор покрыты большую часть года снегом, вершина Кармила красиво одета во всякое время года цветущею зеленью. Предсказывая цветущее состояние и славу царства Мессии, ·пр. Исаия восклицает: "Слава Ливана дастся ей (прежде бывшей пустыне и сухой земле), великолепие Кармила и Сарона" (Ис.35:2 ). Кроме того, вершина Кармила отличается своим чистым, ободряющим и здоровым воздухом. По сторонам горы, особенно на ·з. к морю, находилось прежде и находится множество пещер и гротов, служивших в древности, быть может, складочным местом товаров, или местом убежища для разбойников и преступников. Но что особенно замечательно для нас, - ·г.Кармил служила некогда местопребыванием ·св. пророков Илии и Елисея. Здесь ·пр. Илия низвел огонь с неба на приготовленную жертву и посрамил жрецов Ваала при громких народных кликах: "Господь есть Бог! Господь есть Бог!" (3Цар.18:19 ,39). Здесь испросил он дождь на землю после трехлетней засухи. Вблизи горы находился ·г.Изреель, новейший Церин, где был дворец Ахава, куда и поспешил он в своей колеснице, после предсказания ·пр. Илии о пролитии обильного и скорого дождя, Илия же бежал перед его колесницею до самого Изрееля (3Цар.18:42 ,46). Здесь укрывались пророки от Иезавели (3Цар.18:4 ,13), и сюда уединялся ·пр. Елисей (4Цар.2:25 ). Доселе еще показывают путешественникам пещеру, в которой пребывали пророки. Гора Кармил и в последующее время всегда почиталась Иудеями. Самые язычники, по свидетельству Тацита и Светония, называли оную святою и почитали ее жилищем Дия или Зевеса. Существует предание, что и ·пресв. Дева Мария с Богомладенцем Иисусом посещала пещеру ·пр. Илии, находившуюся на горе Кармиле, и если принять во внимание близость Назарета к Кармилу, то это предание оказывается очень правдоподобным. Арабы называют в настоящее время гору Кармил Джебель-Мар-Елиас, ·т.е. гора ·пр. Илии.... смотреть
Кармил ("сад (с виноградником и фруктовыми деревьями)"): 1) горная гряда в уделе Асира (Нав 19:26), к-рая, вдаваясь в Средиземное море (см. Иер 46:18)... смотреть
— Кармель. Кармил 1) Город в гористой части Иудеи (И. Нав. 15:55); на горе Кармил паслись стада богатого Навала (1 Цар 25), и там Саул поставил памятник в честь победы над амаликитянами (1 Цар. 15:12). Развалины Кармила сохранились до сих пор на горе Кермель в 10 км к юго-востоку от Хеврона 2) Название горного хребта, который являлся границей между коленами Манассии и Асира (И. Нав. 19: 26), и также полуострова, который вдается в море и образует залив при г. Акка. Кармил, т.е. сад, за свою красоту воспевается Ис. 35:2; Песн. П. 7:6. Срав. Иер. 50:19. По словам одного путешественника, вся гора покрыта зеленью; на ее вершинах растут сосны и дубы, ниже — оливковые и лавровые деревья (Срав Ам. 9:3). С этой горы течет много потоков; самый большой из них вытекает из так называемого источника Илии; пробираясь между роскошными коврами цветов, все они стекают в Киссон. Вид с вершины горы на залив при г. Акка и его плодоносное побережье до синеющих высот Ливана и снежной вершины Гермона прекрасен Внизу раскинулась прекрасная Изреельская равнина. На склонах Кармила, сложенного из юрского известняка, находится множество пещер, срав. Третью книгу Царств 18:4. Замечательные события связаны с этой горой. Здесь Илия стоял перед всем Израилем и Ахавом; здесь вааловы жрецы тщетно взывали к своему богу; здесь же по молитве Илии пал с неба огонь. Отсюда Илия отвел вааловых жрецов к Киссону и умертвил их. С этой горы его слуга видел поднимающееся из за моря облако величиною в ладонь человека, после чего небо покрылось густыми тучами и пошел сильный дождь (3 Цар. 18) На Кармиле бывал Елисей (4 Цар. 2:25; 4: 25). Гора Кармил арабами называется обычно Мар-Элиас, т.е. святой Илия.... смотреть
Карм’ил (сад) —а) (Нав.15:55 ; 1Цар.15:12 ; 1Цар.25:2 ,5,7,40; 2Пар.26:10 ) — город в гористой части Иудеи на юго-восток от Хеврона (в настоящее время ... смотреть
(теперь Джебель-Map-Элиас) — гора пророка Илии, одна из известнейших палестинских гор, связанных с библейско-историческими событиями. Это, собственно, не отдельная гора, а целый кряж, тянущийся на протяжении более 25 верст от равнины Ездрилонской к Средиземному морю, где он заканчивается, у залива Акко мысом, высящимся на 542 фт. над уровнем моря. Вид горы чрезвычайно живописен, хотя от древнего могучего леса на ней остались только кустарники. Подступы к горе изрыты пещерами, в которых скрывались беглецы и жили отшельники, и между последними знаменитейшим был пророк Илия, имя которого тесно связано с этой горой, так как именно здесь происходило его состязание с служителями Ваала по вопросу о силе молитвы (3 Цар. XVIII). <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br><p>Христианские пустынники избирали с IV ст. К. своим местопребыванием, но лишь в 1156 г. пилигримы под руководством Бертольда Калабрийского основали общину для жизни на К., из которой произошли кармелиты (см.). Монастырь их был не раз разрушен, в последний раз в 1821 г. Абдалла-пашой, но снова выстроен в 1828 г. Пещеру пророка Илии указывают как под монастырем, так и на зап. склоне К., при Аинэс-Си.<br></p>... смотреть
— гор. в южной части колена Иудина, в пустыне Фаран. Там царь Саул воздвиг памятник своей победы над амалекитянами (1 Цар. XV, 12), а Давид нашел себе добрую жену в лице Авигеи, бывшей жены Навала (1 Цар. XXV, 40; XXVII, 3). В русском синод. переводе Библии этот город К. не ясно различается с горою К. (см. 1 Цар. XXV, 40: на К. вм. "в Кармил"). Местоположение его неизвестно с достоверностью, хотя сведения о нем доходят до 1172 года, когда Саладин сделал нашествие на Палестину. <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br>... смотреть