ИОИЛЬ


(евр. Иегова есть Бог или: клятва Божия) 1) старший сын пророка Самуила и отец. певца Емана (1 Цар. 8, 2, 5); 2) второй из малых пророков. Об обстоятельствах его жизни почти ничего неизвестно. Ему принадлежите книга, состоящая из 3 глав.

Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»

ИОНА →← ИОВ

Смотреть что такое ИОИЛЬ в других словарях:

ИОИЛЬ

(Быковский Иван; 30.III.(10.IV).1726, Белоруссия — 25.VIII.(5.IX).1798, Ярославль) — церк. деятель. В Киево-Могилян. академии занимался с 1741 по 1752 (1753). В 1757 Иван Быковский принял монашество и получил иноческое имя Иоиль. Принятие монашества открывало ему доступ к преподаванию в Киево-Могилян. академии. В 1757 он «иеродиакон, учитель аналогии». В февр. 1758 он отправлен в Петербург, в Шляхетский кадетский корпус. В нач. 60-х переведен в Чернигов архимандритом Троицкого Ильинского монастыря. В 1776 получил должность архимандрита Спасо-Ярослав. монастыря. И. был ректором семинарии при том же монастыре и духовным цензором печатавшихся книг. С 3 июля 1787 по «высочайшему указу» Екатерины II об упразднении Спасо-Ярослав. монастыря и превращении его в архиерейский дом И. был уволен на пенсию (500 р. — размер его годового жалования архимандрита) и остался жить в монастыре, будучи отстранен от всех дел.<p class="text">Творч. наследие И. невелико: из печатных книг известен сохранивш. в единств. экз. в Фундамент. б-ке Ярослав. пед. ин-та им. К. Д. Ушинского «Букварь, или Начальное учение хотящим учится книг писмены славенскими», изданный в 1765 «в Типографии обители Свято-Троицкой Илиинской Черниговской». Можно думать, что «Букварь» составлен самим И. по образцу учебника Феофана Прокоповича «Первое учение отрокам». В 1787 в Ярославле было напечатано соч. И. «Истинна, или Выписка о Истинне» — обширный трактат духовно-нравств. содержания. <i>В. В. Лукьянов</i> отмечает, что эта книга представляет собой 1200 выписок из 220 наименований книг разного содержания, в числе их не только богословские трактаты, но и светские изд. XVIII в., такие как «Славенские сказки», «Домашний лечебник», «Флоринова экономия», а также «Санкт-Петерб. вест.», «Полезное увеселение», «Живописец» Н. И. Новикова, соч. Ломоносова, Цицерона, Сенеки, Попа, Вольтера и франц. «Энциклопедия».</p><p class="text">До нашего времени дошли три проповеди И.: «1760 года, февраля 27 дня ... в Кадецком корпусе», в том же году «на посещение епархии» и третья — «на день Преображения», произнесенная И. б авг. в Ярослав. Спасском монастыре.</p><p class="text">Следует указать, что в рукописных списках И. сохранились многочисл. произведения Феофана Прокоповича: в Ярослав. музее-заповеднике — «Мнение о неудобоносимом законном иге» (копия 1753), два больших сб-ка — в Гос. архиве Ярослав. обл.; оба переписаны в бытность И. преподавателем Киево-Могилян. академии, в 1757. В сб. под № 1072 ряд неизвестных произведений Феофана Прокоповича.</p><p><span class="page">303</span></p><p class="text">Книги из б-ки И., выявл. Лукьяновым, сохранились в Ярослав. музее-заповеднике и в Фундамент. б-ке пед. ин-та им. К. Д. Ушинского. Одна книга выявлена О. А. Державиной в собр. Типогр. б-ки ЦГАДА (изд. 1633 «Великого Зерцала»). Анализ б-ки приводит к заключению о большой начитанности И., о его интересе к ист. соч. и к духовно-нравств. проблемам.</p><p class="text">С именем И. связана история приобретения рукописи С., о которой поведал <i>К. Ф. Калайдович</i> в «Биографических сведениях о жизни, ученых трудах и Собрании российских древностей графа Алексея Ивановича Мусина-Пушкина», куда он поместил ответы владельца «Собрания» на вопрос «Где найдена»: «До обращения Спасо-Ярославского монастыря в Архиерейский дом, управлял оным архимандрит Иоиль, муж с просвещением и любитель словесности, по уничтожении штата остался он в том монастыре на обещании до смерти своей. В последние годы находился он в недостатке, а по тому случаю комиссионер мой купил у него все русские книги, в числе коих в одной под № 323, под названием Хронограф, в конце найдено „Слово о полку Игореве“» (Зап. и труды ОИДР. М., 1824. Ч. 2. С. 35—36).</p><p class="text">Найденные описи Спасо-Ярослав. монастыря за 1787 и 1788 позволили установить, что Хронограф со С. хранился в ризнице Спасо-Преображенского собора, а не в личной б-ке И. В связи с преобразованием Спасо-Ярослав. монастыря в архиерейский дом архимандрит И. передал все имущество по описи в ведение архиепископа Арсения (<i>Верещагина</i>) (Ярослав. музей-заповедник, № 15277, л. 1—98). Таким образом, причастность И. к С. заключалась в том, что в течение пребывания его архимандритом Спасо-Ярослав. монастыря с 1776 по 1787 Хронограф благополучно хранился в ризнице Спасо-Преображенского собора.</p><p class="text">Основываясь на догадках, связывавших И. со С., <i>А. А. Зимин</i> выдвинул гипотезу, согласно которой «из числа лиц, живших в конце XVIII века и знакомых с рукописью Игоревой песни, никто, кроме Быковского, не может претендовать на то, чтобы можно было связать с его именем создание этой героической поэмы» (Когда было написано «Слово»? С. 148). Зимин полагал, что С. было написано И. «незадолго до 1791 года» (С. 149). Уже в процессе дискуссии о времени написания С. <i>В. Д. Кузьминой</i> была выдвинута основат. аргументация против авторства И., а сумма доказательств, представл. др. участниками спора, датировавшими С. XII в., вообще сняла вопрос об авторстве И., и его считают лишь возможным владельцем <i>Мусин-Пушкинского сборника</i>.</p><p class="text8-8"><i>Соч.:</i> Истинна, или Выписка о Истинне. Ярославль, 1787 [В предисл. «Для любопытного читателя» содержатся автобиогр. сведения].</p><p class="text8"><i>Лит.: Данилов В. В.</i> Архимандрит Иоиль: (К открытию «Слова о полку Игореве») // Дела и дни. Пб., 1929. Кн. 1; <i>Лукьянов В. В.</i> 1) Первый владелец рукописи «Слова о полку Игореве» — Иоиль Быковский // ТОДРЛ. 1956. Т. 12. С. 42—45; 2) Библиотека Иоиля Быковского // Древнерус. лит-ра и ее связи с новым временем. М., 1967. С. 49—53; <i>Прийма Ф. Я.</i> 1) К истории открытия «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. 1956. Т. 12. С. 46—54; 2) «Слово» в ист.-лит. процессе. С. 16—45; 3) Нужна ли здесь поспешность? // РЛ. 1982. № 1. С. 115—121; <i>Караваева Е. М.</i> Хронограф Спасо-Ярославского монастыря в описи 1788 г.: (К истории рукописи «Слова о полку Игореве») // ТОДРЛ. 1960. Т. 16. С. 82—83; <i>Дмитриев Л. А.</i> 1) История открытия рукописи «Слова о полку Игореве» // Слово. Сб. — 1962. С. 406—429; 2) К вопросу об истории открытия рукописи «Слова о полку Игореве» // РЛ. 1981. № 3. С. 69—75; <i>Mazon A.</i> Ivan Bykovskiy, Ioïl l’archimandrite et l’auteur de «La Vérité ou extraits de notes sur la Vérité» // RÉS. 1965. T. 44. P. 59—88; <i>Кузьмина В. Д.</i> Мог ли архимандрит Иоиль написать «Слово о полку Игореве»? // ИОЛЯ. 1966.</p><p><span class="page">304</span></p><p class="text8-f0">Т. 25, вып. 3. С. 197—207; <i>Зимин А. А.</i> Когда было написано «Слово?» // ВЛ. 1967. № 3. С. 147—150; <i>Крестова Л. В., Кузьмина В. Д.</i> Иоиль Быковский, проповедник, издатель «Истинны» и первый владелец рукописи «Слова о полку Игореве» // Древнерус. лит-ра и ее связи с новым временем. М., 1967; <i>Моисеева Г. Н.</i> 1) Спасо-Ярославский хронограф и «Слово о полку Игореве». Л., 1976 (2-е изд. — Л., 1984); 2) О времени ознакомления И. П. Елагина с рукописью «Слова о полку Игореве» // ВИ. 1986. № 1. С. 170—173; 3) Иоиль Быковский — составитель книги «Началное ученіе хотящымъ учитися» // ТОДРЛ. 1993. Т. 48. С. 382—387; <i>Козлов В. П.</i> Кружок А. И. Мусина-Пушкина и «Слово о полку Игореве»: Новые страницы истории древнерус. поэмы в XVIII в. М., 1988. С. 136—141; <i>Козляков Н. В.</i> О Ростовских и Ярославских хронографах конца XVIII — начала XIX в. // Сов. архивы. 1990. № 5. С. 49—51; <i>Синицына Е. В.</i> К истории открытия рукописи со «Словом о полку Игореве» // РЛ. 1992. № 1. С. 85—87</p><p class="text8"><i>Булахов.</i> Энциклопедия (Быковский И.).</p><p class="podpis">Г. Н. Моисеева</p>... смотреть

ИОИЛЬ

(Иегова есть Бог) - имя следующих четырнадцати лиц:а) (1Пар.4:35 ) начальник одного рода в колене Симоновом, принимавший участие в набеге Симеонитян на... смотреть

ИОИЛЬ

Иоиль(Иегова есть Бог) - имя следующих четырнадцати лиц:а) (1Пар.4:35 ) начальник одного рода в колене Симоновом, принимавший участие в набеге Симеонитян на Хамитян, живших в Гедоре.б) (1Цар.8:2 ,5) старший сын ·пр. Самуила и отец певца Емана. Когда Самуил состарился, Иоиль и Авия были назначены судить Израиль вместо него, в Вирсавии. Но они осквернили и свой сан, и свой род, требованием различных взяток от тяжущихся; вследствие чего Евреи пожелали иметь царя.в) (1Пар.5:4 ) потомок Рувима, очевидно, современник Давида. В летописи род его доведен до плена Ассирийского при Феглафелассаре.г) (1Пар.5:12 ) из потомков Гада, главный в земле Васанской.д) (1Пар.7:3 ) из потомков Иссахаровых, из сынов Израхии, сына Уззии, сына Фолы, при Давиде.е) (1Пар.11:38 ) один из 30 главных и храбрых воинов Давида. О нем в (1Пар.11:38 ) говорится как о брате Нафана, но он называется также: Игал, сын Нафана, из Цобы (2Цар.23:36 ).ж) (1Пар.15:7 , 11, 1Пар.26:22 ) левит, начальник сынов Гирсоновых, в то время когда переносили Ковчег Завета из дома Овед-Едома на место приготовленное для него Давидом в Иерусалиме.з) (1Пар.27:20 ) сын Федаии, главный начальник, или правитель западного полуколена Манассиина, в царствование Давида.и) (2Пар.9:29 ) прозорливец разделенного царства Соломонова.к) (1Пар.23:8 ) левит, из сынов Лаедана, бывший в числе надзирателей над сокровищами храма.л) (1Пар.26:22 ) из сынов Иехиела, сына Лаеданова; кажется, это то же самое лицо, что и предыдущее.м) (Неем.11:9 ) сын Зихри, Вениамитянин.н) (·2Езд.8:89,90) отец Иехонии из Израильтян, живший во дни Ездры. В (Езд.10:2 ) стоит: Иехиил.о) Иоиль пророк (Иоил.1:1 , Деян.2:16 ) сын Вафуила, или Еврейского Пефуила, один из 12 меньших пророков. Об обстоятельствах его жизни почти ничего неизвестно. Впрочем, по мнению большинства толкователей, он принадлежал к колену Рувимову, родился и погребен в Вефероне. По всей вероятности, ·пр. Иоиль жил и пророчествовал в первые годы царствования Озии, в царстве Иудейском, так как его проповедь исключительно относится к Иудину колену и он неоднократно говорит об Иудее, Иерусалиме, Сионе, храме Иерусалимском и богослужении. Одаренный живым воображением ·пр. Иоиль написал свою книгу особенно чистым и изящным языком. Вот, например, в каких величественных и ужасных выражениях описывает пророк Иоиль страшный голод, свирепствовавший некогда в Иудее: "Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина. Краснейте от стыда земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле; засохла виноградная лоза, и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло. О какой день ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего прийдет он. Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего - веселье и радость? Истлели зерна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба. Как стонет скот, уныло ходят стада волов; ибо нет для них пажити; томятся и стада овец. К Тебе, Господи, взываю; ибо огнь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле. Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод и огнь потребил пастбища пустыни" (Иоил.1:10 ,20).... смотреть

ИОИЛЬ

Иоиль -я, муж. Стар. редк.Отч.: Иоилевич, Иоилевна. Производные: Иля; Иволя. Происхождение: (Др.-евр. имя Io’el — Яхве — бог.) Именины: 1 нояб. Сл... смотреть

ИОИЛЬ

Ио’иль (Иегова Бог) —а) (1Цар.8:2 ; 1Пар.6:28 ,33; 1Пар.15:17 ) — левит из рода Ицгара, старший сын Самуила и отец Емана, певца;б) (1Пар.5:4 ,8) — пред... смотреть

ИОИЛЬ

(Иоэль). 1) Сын Самуила. См. Авия 2) Сын Вафула, пророк Господа в Иудейском царстве, живший, вероятно, в Иерусалиме в то время, когда служение в храме еще продолжалось (Иоиль 1:14; 2:1,15,17). Он был автором книги, которая носит его имя.... смотреть

ИОИЛЬ

Иоиль, -я, м. Стар. редк. Отч.: Иомлевич, Иоилевна. Производные: Иля; Иволя. [Др.-евр. пмя Jо’el — Яхве — бог.]

ИОИЛЬ

Иоиль см. Иоель (1-10,13).

ИОИЛЬ

ИОИЛЬ (см. БЫКОВСКИЙ Иоиль)

ИОИЛЬ

Иоиль (Быковский) см. Быковский Иван

ИОИЛЬ

Библейский пророк

ИОИЛЬ (БИБЛ.)

имя нескольких библейско-исторических личностей, из которых наиболее известен И., сын Вафуила, один из 12 малых пророков Ветхого Завета. О жизни его ни... смотреть

ИОИЛЬ (БЫКОВСКИЙ)

Иоиль (Быковский)иеродиакон шляхетного кадетского корпуса, с 2 июня 1758 г., потом иеромонах и архим. Илиинского Троицкого мон., под Черниговом, 1766-1... смотреть

ИОИЛЬ В БИБЛИИ

— имя нескольких библейско-исторических личностей, из которых наиболее известен И., сын Вафуила, один из 12 малых пророков Ветхого Завета. О жизни его ничего неизвестно достоверного. Можно думать, что он пророчествовал в царствование Иоаса, в Иерусалиме, и содействовал добрым начинаниям этого времени. Такого мнения держатся Эвальд, Делич, Кейль и др. Пророчества его изложены в "Книге пророка И.", занимающей 2-е место в ряду книг малых пророков. Она состоит из трех глав, написана живым и чистым языком, богата поразительными образами. См. "Христ. Чтение" (1876). <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br>... смотреть

ИОИЛЬ — ВИЗАНТИЙСКИЙ ГРЕК

написал краткую хронику событий от сотворения мира до завоевания Константинополя франками в 1204 г. по Р. Хр.; издавалась вместе с летописью Георгия Ак... смотреть

ИОИЛЬ ВИЗАНТИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ

— византийский грек, написал краткую хронику событий от сотворения мира до завоевания Константинополя франками в 1204 г. по Р. Х.; издавалась вместе с летописью Георгия Акрополита, продолжившего ее до 1261 г.<br>... смотреть

ИОИЛЬ (ВОЛКОВ)

Иоиль (Волков)1660-1661, строит. Рябининой Нивинской ауст., на р. Ухре, Ярославск. еп.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением ... смотреть

ИОИЛЬ (ВОСКОБОЙНИКОВ)

Иоиль (Воскобойников)архим. Выдубицкого Михайловск. мон., в Киеве, 1805-1815 г.; † 11 сент. 1816 г., на 76 году.Русский биографический словарь в 25-ти ... смотреть

ИОИЛЬ ВОСКОБОЙНИКОВ

Иоиль Воскобойников- архимандрит. Род. в 1742 г. в г. Лохвице; сын казака; умер 11 сентября 1816 г. Образование получил в Киевской духовной академии и ... смотреть

ИОИЛЬ ИГУМЕН КУТЕИНСКОГО МОНАСТЫРЯ

(Труцевич) — игумен оршанского Кутеинского монастыря (умер в 1654 г. на пути в Москву), составил предисловия к изданным в Кутеинском м-ре "Брашну Духовному" (1639), "Трефологию" (1647), "Диоптре" (1651), "Псалтыри и Новому Завету" (1652) и к "Лексикону Памвы Берынды" (1653). <span class="italic"><br><p>Н. С—в. </p></span><br>... смотреть

ИОИЛЬ КОТОВИЧ

Иоиль Котович- архимандрит. Сын священника-дворянина, белорусс, род. около 1777 г., умер 26 июля 1846 г. Получил образование в Могилевской семинарии, в... смотреть

ИОИЛЬ (ОЗЕРЯНСКИЙ)

Иоиль (Озерянский)архим. Святогорск. Успенского мон., Харьковск. еп., 1678-1683 г.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением пред... смотреть

ИОИЛЬ ОЗЕРЯНСКИЙ

Иоиль Озерянский- архимандрит святогорской Успенской пустыни, родом из черкасов-казаков. В 1663 г., по приглашению харьковского полковника Г. И. Донца,... смотреть

ИОИЛЬ (ПИСАРЕВИЧ)

Иоиль (Писаревич)игумен Рыхловск. Пустынно-Николаевского мон., Черниговск. еп., 1769-1780 г.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюд... смотреть

ИОИЛЬ (ПУЧКОВСКИЙ)

Иоиль (Пучковский)игумен Георгиевск. мон., Черниговск. еп., с 1675 г.; † после 1680 г.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением ... смотреть

ИОИЛЬ (САВИЦКИЙ)

Иоиль (Савицкий)наместник Свенского Успенского мон., Орловск. еп., с 1738 г.; † 1739 г.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением... смотреть

ИОИЛЬ (ТРУЦЕВИЧ)

Иоиль (Труцевич)игумен Кутеенского Оршанского мон., Могилевск. еп., с 1647 г.; † 1655 г.Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдение... смотреть

ИОИЛЬ (ТРУЦЕВИЧ)

Иоиль (Труцевич) - игумен Оршанского Кутеинского монастыря (умер в 1654 г. на пути в Москву), оставил дельные предисловия к изданным им в Кутеинском монастыре книгам: "Брашну духовному" (1639), к "Трефологию" (1647), к "Диоптре" (1651), к "Псалтыри и Новому Завету" (1652) и к "Лексикону Берынды" (1653). - См. Филарет "Обзор русской духовной литературы".<br>... смотреть

ИОИЛЬ ТРУЦЕВИЧ

игумен Оршанского Кутеинского монастыря (умер в 1654 г. на пути в Москву), оставил дельные предисловия к изданным им в Кутеинском монастыре книгам: *Брашну духовному* (1639), к *Трефологию* (1647), к *Диоптре* (1651), к *Псалтыри и Новому Завету* (1652) и к *Лексикону Берынды* (1653). - См. Филарет *Обзор русской духовной литературы*.... смотреть

ИОИЛЬ ТРУЦЕВИЧ

игумен оршанского Кутеинского м-ря († в 1654 г. на пути в Москву), составил предисловия к изданным в Кутеинском м-ре "Брашну Духовному" (1639), "Трефол... смотреть

T: 128