Смотреть больше слов в «Словаре церковнославянского языка»
(Богом насажденный):а) (1Пар.4:3 ) потомок Иуды, но точных сведений о его происхождении не имеется.б) (Ос.1:3 ,4) имя, данное пророком Осиею сыну своем... смотреть
Изреель(Богом насажденный):а) (1Пар.4:3 ) потомок Иуды, но точных сведений о его происхождении не имеется.б) (Ос.1:3 ,4) имя, данное пророком Осиею сыну своему от Гомеры, дочери Дивлаима, по повелению Господа, для изображения Израилю грозящей ему гибели по причине беззаконий.в) (Нав.15:56 ) название города в южной части колена Иудина, известного как родина Ахиноамы, жены Давида, матери Амнона (1Цар.25:43 и ·др.); точное положение оного доселе неизвестно.г) (Нав.19:18 ) город известный Грекам и Римлянам под названием Ездрилон, а в настоящее время называемый Зераин. Он упоминается между пограничными городами сынов Иссахара (Нав.19:18 ). Затем название означенного места встречаем в истории Давида (1Цар.25:43 , 1Цар.29:1 ,11). Впрочем может быть под сим названием разумеется и вообще долина Ездрилонская (2Цар.2:9 ). В Изрееле находился дворец Ахава (3Цар.18:45 ,46; 3Цар.21:1 ,23), содержавший в себе дом из слоновой кости (3Цар.22:39 ). Близ означенного места находился Иорам, сын Ахава, в то время, когда Ииуй составил против него заговор (4Цар.9:11 ,26). Здесь погибла нечестивая Иезавель, жена Ахава (4Цар.9:30 ,37). Некогда Изреель был значительным городом; он был сильно укреплен стенами и башнями, и имел своих старейшин и правителей (4Цар.10:1 ); но он не упоминается уже в Библии после времен ·пр. Осии, согласно с его пророчеством, в истории Ветхого Завета (Ос.1:4 -5,11; Ос.2:22 ). По свидетельству Иеронима, Изреель в его время назывался: Максимианополис, а в так называемом Иерусалимском, путеводителе (Ierusalem itenerary) он называется: Страдела. Вильгельм Тирский указывает на него под названием Джеринум, - название почти одинаковое с новейшим Зераин. Известность ·г.Изрееля несомненно произошла от его близкой связи с историею Ахава, Иезавели, Илии и Навуфея. Стоящая в настоящее время на месте древнего Изрееля бедная деревушка состоит только из 20 жалких полуразрушенных домов. В ней вероятно находят много следов глубокой древности. Древний Изреель был расположен на высоком холме, с прекрасными видами на обширную долину Изреельскую и окружающие оную горы, как например Гелвуйские горы, Кармил, Фавор и ·др. Здесь водится много дичи, а между животными едва ли не преобладают дикие собаки, - потомки тех хищных животных, которыми был наполнен древний Изреель, даже двор царского дома, и которые упоминаются в истории ужасной кончины Иезавели и ее мужа (4Цар.9:36 , 3Цар.22:38 ).... смотреть
Изреель (евр. "Бог засеет" или "Бог сеет"): 1) укреп. город в уделе Иссахара (Нав 19:18), совр. Зерин, располож. прим. в 17 км юж. Назарета на обширно... смотреть
1) Город в колене Иссахара (И. Нав. 19:18), теперь незначительная деревня Зераин у северо-западной подошвы горы Гильбоа, близ восточной части большой Изреельской равнины. Здесь безбожный Ахав имел свой дворец, и здесь он отнял виноградник Навуфея, за что Господь и наказал его (3Цар. 21; 4 Цар. 9; 10:1 и дал.). За то, что Ииуй произвел здесь истребление дома Ахава и служителей Ваала, этот город назывался также «городом Ииуевым» в еврейском тексте у Ос. 1:4. 2) Изреелем пророк Осия должен был назвать того сына, которого он родил от Гомери (Ос. 1:4). Имя Изреель обозначает: «Бог рассеет» и «Бог насадит», и это имя служило для людей проповедью, в которой, с одной стороны, был высказан суд Божий над безбожным и развратным городом Изреель за пролитую им кровь и над израильским народом, который за свое участие в этом должен быть осужден в тот великий день, который у Ос. 1:11 назван «великим днем Изрееля»; с другой стороны, это имя говорило о милосердии Бога, Который, в конце концов, восстановит рассеянный народ и «посеет Изреель для Себя на землю» (Ос. 2:23). Поэтому, в Ос. 2:22 израильский народ назван словом Изреель.... смотреть